围棋何时发明?何人发明?1600年前的古书《博物志》说是尧创造，以教其子丹朱。有相关说法是帝舜发明教他儿子商均用的。这些都是传说，并不可靠。迄今发现的有关围棋的最早文字是《左传》中以围棋来比喻卫国国政的记载。说的是公元前559年的事情，距今2500多年了。2400年前的古书《论语》和2300年前的古书《孟子》都提到了围棋(当时叫“弈”)。据此看，围棋历史有2000多年以上，应该是真的。就算是传到外国的时间(传到日本)，也有1300年以上的历史了。
历史文人基本都喜欢琴棋书画，更甚者对棋已是痴迷，有诗日：“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”班固撰写《弈旨》；杜甫于杨氏夫人纹秤对坐；吴承恩结交当时的两大国手鲍一中和李釜，写下了我国古代最长的一首咏棋诗。
唐代张说的传奇《虬髯客传》，生动地描述了虬公与李世民对弈的故事。虬公欲谋天下，但在与李“手谈”中发现李的才能非凡，于是放弃了原来的打算。故事不免夸张，但道出了个中真谛：咫尺纹秤，实为万里沙场。明人曾把它改编成剧本《红拂记》。
战略家学棋，有利于驾驭战争；普通百姓则能收到怡情养性之效。粱任吭《述异记》中有这样一个传说：樵夫王质在石桥山观两童子下棋，看得众神，忘了回家。待至回家，斧柄已烂。同时代的人只剩他一人。后人常以“烂柯山”为题咏叹这个故事。
从围棋中可以悟出人生哲理。大诗人白居易是个棋迷，他在《放言五首之二》中以棋喻世：“世途倚伏都无定，尘纲牵缠卒无休。祸福回还车转毂，荣枯反复手藏钩。龟灵未免刳肠患，马失应无折足忧。不信君看弈棋者，输赢须待局终头。”把这首诗与《放马五首之三》贯通起来，它们的基本主题都是“试玉要烧三日满，辨才须待七年期”。棋局与时局，棋局与人才鉴识，都要由时间检验，由实践检验。吴承恩也是个棋迷，他在《西游记》中多处描写棋局。他为刘几《诸侯将略》作序说：“夫兵家之法，犹弈旨医经，而史氏所载，则棋之势，药之方也。药不必执方，而妙于处方者必效；棋不必拘势，而妙于用势者必赢……”确实，兵法、医术、棋道乃至一切工作，切忌拘于“定式”，墨守成规。
和前代相比，唐朝的围棋有了长足的发展，围棋水平也达到了相当的高度，这得益于皇上的喜欢和提倡。唐时设立侍诏制度，也就是专门有一些饱学专能之士随时侍奉在皇上周围，以备顾问。这些人到了唐玄宗时才有了自己的名分，叫做“翰林侍诏”或者“翰林供奉”。被选为侍诏的人，可以是尚书宰相，也可以是普通的校书郎，唯一的标准就是要有自己的特长。其中的一些人要负责为皇上起草文书，拟写应和文章。因为地位特殊而重要，被称为“内相”。在官阶上，这些待诏供奉们都还保有原有的品阶，但在具体的待遇上，他们却有一些特殊的地方，比如在皇宫内宴的时候，他们的位次通常在宰相之下，一品之上。
棋侍诏便是其中之一种。这里所说的棋，专指围棋。能成为棋侍诏的必然是一些棋艺极其高超的人，他们食朝廷俸禄，许多方面类似于现在国家队的围棋高手。
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发表时间2015-12-16 14:19
